請問嘉義那一間廟的匾額 有寫著「祺祥」元年呢?? 我之前看報導說 這廟是全台唯一寫<祺祥>元年的牌匾。「祺祥」是清穆宗同治之前的年號。辛酉政變後，將祺祥改為同治。那些廟剛好就是這時期蓋好的，於是在廟的匾額提"祺祥元年"。但由於 台灣距大陸太遠了，改年號同治的事 經過很久時間才傳到台灣。廟方也就不改了。不知是那一座廟呢?
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回答者： 小邱 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-04-27 00:00:27
[ 檢舉 ]
長天宮正殿門楣懸掛「長天宮」署祺祥元年,有關祺祥年號在台灣頗罕見,據查全台僅兩三面而已..附嘉義所有的觀光遊憩與古蹟
（一）奉天宮（三級古蹟）
相傳天啟 2年（民國前 290年），歲次壬戌，大陸船戶劉定國為護新船親至湄洲天后宮恭請媽祖聖像奉祀，新船途經笨港聖母顯示永駐此地保護台疆，由人民奉祀，此即船仔媽，為湄洲天后宮最早來台的媽祖金身。
民國前 113年（清嘉慶 4年）笨港街故址及笨港天后宮同時遭沖毀，主持景端和尚護持廟中神像、歷史文物、聖品等悉數東移至麻園寮，在王得祿將軍捐俸及善士們的奉獻，歷經10年終於重建笨港天后宮，並蒙賜為「奉天宮」，古笨港香火得以綿延不絕。
（二）大興宮（三級古蹟）
相傳在民國前 145年（清乾隆32年）笨港街民集資興建笨港保生大帝廟，益顯街況繁華，於民國前 113年（清嘉慶 4年）間被洪水沖毀，民國前 108年（清嘉慶 9年）於新港鄉今址另建新廟稱為大興宮，民國前 8年及 6年兩度大地震廟宇傾圮而數次重修。
而大興宮後廂房於清朝時曾為笨港縣丞署的所在，也曾是登雲書院的講座，惟台灣光復後缺人管理又屋內重要文物屢遭竊取，如今殘破不堪相當可惜。
（三）六興宮（三級古蹟）
相傳清乾隆年間，因笨港溪大洪水帶來了一樟木，此樟木每逢夜晚會放出皓光，庄民乃把此樟木獻給笨港天后宮，笨港士紳、殷商依神示將此樟木雕為 3尊媽祖神像。
因溪流阻隔，笨北港居民到笨新南港朝拜十分不便，乃於西元1826年溪北六興宮建廟，奉祀三媽。
（四）水仙宮（二級古蹟）
水仙宮於清乾隆 4年（民國前 173年）建於本鄉。本廟主祀「水仙尊王」係當時大陸閩南先民迎至笨港建廟奉祀，由於神威顯赫香火鼎盛，至清乾隆庚子45年，笨港貢生林開周倡議募資重建完成廟貌，當時本廟北側有奉祀關聖帝君的「協天宮」及奉祀天上聖母之「天后宮」併為笨港鼎而立的勝蹟。
距料清嘉慶年間洪水氾濫，水仙宮、協天宮、天后宮等三廟皆毀於洪水，乃於清嘉慶19年於笨南港街（即今現址重建水仙宮）奉祀水仙尊王，民國50年原天后宮天上聖母亦歸入水仙宮合祀，前祀天上聖母、中為水仙尊王、後祀關聖帝君。
（五）長天宮
民國前 196年（清康熙55年）諸羅縣丞署設笨港公館於笨港溪畔，清雍正12年至嘉慶22年間為笨港中心所在，本廟宇奉祀天上聖母。
民國48年八七水災洪水氾濫、市街盡毀，惟正殿上的媽祖仍然安坐在那裏，因此倍受村人敬仰。長天宮正殿門楣懸掛「長天宮」署祺祥元年，有關祺祥年號在台灣頗罕見，據查全台僅兩三面故應受重視保存。
（六）光天宮
光天宮係民國前 174年（清乾隆 3年）創建，主祀敵天大帝，敵天大帝金身相傳乃彰洲平和縣林姓族人來台拓墾時，為求旅途水陸平安臨行時將祖先供祀敵天大帝神像偷偷奉請上船，隨族人渡海來台，值得一提的是全省奉祀敵天大帝的僅尚有宜蘭市東興路新興廟。
（七）南壇水月庵
座落在共和村頂菜園，民國前 121年（清乾隆56年）創建，供祀觀音佛祖、閻羅天子。
清代乾隆年間笨港為宣揚道德與孝道，興建南北壇，宣講聖喻，本庵當時稱為南壇，後改為水月庵。
本殿除了奉祀觀世音菩薩之外，另有其他附屬設施，如：文教活動中心、一息園（音樂台、涼亭、噴水、魚池）、音樂堂及停車場，以提供鄉民休閒場所。
（八）登雲書院遺址
民國前 113年（清嘉慶 4年）笨港街被溪流改道洪水吞沒，士子讀書無定所，民國前77年（清道光15年）王得祿將軍與笨港縣丞龐周及地方士紳等集資興建「登雲書院」取其紀念王將軍平步青雲之意，以勗勉學子，從此學人雲集人才輩出，奠定了新港濃厚的文教基礎。
日據時期禁止講學書院遂失修，且民國前 6年、民國前 8年兩度大地震書院夷為平地，院舍蕩然無存。目前僅存「新建登雲書院捐緣金名碑」於文昌國小校舍內。
（九）笨新南港義塚碑
本碑於民國前72年（清道光20年），設立現今本鄉第二公墓附近。所謂「義塚碑」就是昔日善心人士免費提供土地與窮困者埋葬之紀念碑，此即台灣農業社會早期之社會福利措施。
參考資料
http://www.bp.ntu.edu.tw/cpis/cprpts/chiayi_county/county/shinkong/txt/sec5.htm
相關詞：
祺祥政變
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